Ontrouve sur cette ile un mélange d’influences unique au monde !! Il faut dire que les traditions mahoraises portent en elles les vives traces des différentes populations qui se sont succédé ou ont cohabité sur l’ile aux Parfums au cours des siècles: coutumes arabes, malgaches, bantoue, austronésiennes. L’une des grandes forces de Mayotte a
Bruno Dinant 28 novembre 2018 28 novembre 2018 nayons-pas-peur-de-vivre-au-monde N’ayons Pas Peur De Vivre Au Monde tiré de Chants Liturgiques 3 Carême – Semaine Sainte par Jo Akepsimas. Date de sortie 1993. Piste 5 sur 23. Genre Gospel & Religious. Image précédente Laisser un commentaire Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *CommentaireNom* Adresse de contact* Site web Save my name, email, and site URL in my browser for next time I post a comment. Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables. En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées.
17juillet 2016. maniacarpe. Exact à propos de la Bretagne, je vais d’ailleurs quitter la Provence que j’habite depuis 20 ans pour partir vivre dans le Morbihan. La vie est trop chère dans le sud, et aucun espoir pour le travail, hormis quelques places de
Jésus ne pouvait-il pas entrer discrètement à Jérusalem ? Si, bien entendu ; à plusieurs reprises dans l’Évangile, sachant qu’il est menacé de mort, il se rend discrètement aux fêtes. Alors pourquoi cette entrée triomphale d’aujourd’hui ? La joie du Seigneur Jésus n’est pas feinte ; c’est une joie authentique, bien loin du divertissement sans but derrière lequel, trop souvent, nous cachons notre mal de vivre. La joie du Seigneur est aussi une joie lucide Jésus n’est pas un doux imbécile qui se laisse acclamer sans se douter de ce qui l’attend. Jésus n’est pas un brave type qui subit un malheur qui le dépasse. Les foules qui l’acclament en disant Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur » disent vrai Jésus est vraiment Seigneur et Roi. Si Jésus se laisse acclamer, au grand scandale des pharisiens, c’est parce que, dès son entrée à Jérusalem, son regard se porte déjà au-delà des jours de la Passion, vers sa victoire définitive de Pâques. C’est comme Seigneur et Roi, et non comme victime impuissante, que Jésus entre dans sa passion. Il ne subit rien, il fait face. Le prophète Isaïe, qui écrit longtemps avant Jésus, nous parle d’un disciple à l’écoute de la volonté de Dieu et qui choisit de ne pas s’y dérober, car il sait qu’il ne sera pas abandonné pour toujours. L’apôtre Paul, qui écrit un peu après Jésus, nous le dit plus clairement encore le Christ Jésus, lui qui est Dieu, n’a pas contemplé le monde de haut, il a volontairement choisi la place du serviteur obéissant, de l’innocent condamné, car il avait déjà en vue le triomphe de Pâques. Je voudrais que nous en soyons bien convaincus la passion n’est pas un malheureux concours de circonstances. Le Seigneur Jésus ne subit pas les événements, il les maîtrise. Pour mieux nous en rendre compte, promenons-nous ensemble dans le récit de la passion. Ce n’est pas en homme passif qu’il annonce sa mort J’ai désiré d’un grand désir manger cette Pâque avec vous avant de souffrir. » Sa vie, nul ne la lui prend, il la donne de lui-même. Au cours du repas, il anticipe ce don total il rompt le pain et fait passer la coupe Ceci est mon corps, donné pour vous… mon sang répandu pour vous » et il annonce à Judas et à Pierre qu’ils vont le trahir et le renier. Au jardin des oliviers, Jésus prie. Il voit que l’épreuve l’attend, et aussi qu’elle est le seul moyen pour nous donner le salut. C’est librement qu’il décide de ne pas se dérober Que soit faite, non pas ma volonté, mais la tienne. » Trahi, arrêté, condamné, torturé, exécuté, Jésus continue d’agir guérir le soldat blessé, enseigner ses accusateurs, consoler les filles de Jérusalem, pardonner à ses bourreaux, réconcilier le criminel crucifié à côté de lui. Est-ce que ce sont là les actions d’un homme qui subit ? Le Seigneur Jésus ne subit pas les événements, il les maîtrise. Au seuil de la semaine sainte, alors que nous allons entrer avec Jésus dans sa passion, nous pouvons être rassurés et en sécurité. N’ayons pas peur. N’ayons pas peur en considérant les événements du monde. Épidémie, guerre, crise politique, crise économique, crise climatique… le Seigneur ne subit aucun des aléas du monde, il sait les faire mystérieusement tourner au bien de ceux qui l’aiment. Tant que nous tenons la main de Jésus, nous n’avons rien à craindre. N’ayons pas peur des épreuves du quotidien. Jésus a eu sa part de fatigues, d’angoisses, de deuils, il sait de quoi nos vies sont faites, il n’est pas impuissant à compatir avec nous. Il ne fait pas disparaître les épreuves de cette vie – lui-même en a connu – mais il les traverse avec nous. N’ayons pas peur non plus de considérer nos propres ténèbres. Jésus est semblable au médecin le plus compétent et le plus délicat qui soit. Il connaît le cœur de chacun, il connaît ce que je n’ose avouer à personne, y compris à moi-même. Il me connaît parfaitement et il m’aime. Et parce qu’il m’aime, il désire que je sois meilleur, que je me détourne de mes noirceurs, de tout ce qui me pollue, m’étouffe et m’englue ; il désire que j’accepte la réconciliation qu’il m’offre. N’ayons pas peur enfin de mettre notre foi en Jésus. Je ne puis craindre un Dieu qui s’est fait pour moi si petit[…], disait sainte Thérèse, car il n’est qu’amour et miséricorde. » Du haut de la croix, Jésus donne son amour et sa miséricorde et nous supplie de l’accepter. Si quelqu’un décide de mettre sa foi en Jésus et de lui faire confiance, Jésus ne lui prend rien ; bien au contraire, c’est lui qui donne tout à ceux qui veulent bien marcher avec lui et devenir ses disciples son amitié et son intimité, son pardon, son corps, son sang, et enfin la vie éternelle avec lui et avec son Père dans la communion de l’Esprit Saint, pour les siècles des siècles. Amen. Père Alexandre-Marie
Unaccident a eu lieu ce mercredi 24 août dans les environs de 13h30, près de Villeneuve-Loubet. Deux véhicules sont impliqués. Une femme de 68 ans a été évacuée pas les pompiers.
À l'occasion du synode des évêques sur le Proche-Orient, La Croix, en partenariat avec Radio Vatican, RCF et l'Oeuvre d'Orient, propose chaque jour un entretien avec une personnalité autour des enjeux de ce rassemblement. Mgr Louis Sako Archevêque chaldéen de Kirkouk Irak Premier à avoir exprimé devant Benoît XVI l'idée de ce synode, Mgr Sako revient sur la situation des chrétiens dans son pays destabilisé, sur le défi posé par l'islam et livre ses attentes de cette assemblée synodale dont le coup d'envoi sera donné par la messe d'ouverture, présidée dimanche 10 octobre par Benoît XVI.
A30 ans, Charlotte a réalisé son rêve d'enfant : se construire un cabanon dans la forêt et vivre en autarcie au plus près de la nature. Elle nous raconte son
Des funérailles à Moscou de la martyre » Daria Douguina Elle est notre Jeanne d’Arc », dixit un chroniqueur russe au musée » de tanks russes démolis qui sont exposés, par bravade, au centre-ville de Kiev, on voit la Russie comme les États-Unis et l’Ukraine s’enferrer objectivement dans une logique commune, six mois après le début du conflit — celle d’une guerre qu’on laisse s’étirer. Six mois après l’échec foudroyant de la stratégie de guerre éclair tentée par Vladimir Poutine, il s’installe en effet autour de l’agression russe en Ukraine — ou risque de s’installer — une dynamique d’enlisement, de guerre d’usure, sans perspectives diplomatiques de sortie de crise. Les positions restent, de part et d’autre, maximalistes le président ukrainien, Volodymyr Zelensky, n’a de cesse de dire que les territoires ukrainiens la Crimée et le Donbass ne sont pas négociables. Il l’a encore répété, la semaine dernière, au président turc, Recep Tayyip Erdoğan, qui tente de se poser en médiateur, sur fond de paralysie onusienne. Les Ukrainiens considéreraient toute concession, et on le comprend, comme une capitulation. Vladimir Poutine aurait, quant à lui, entrouvert la porte à des pourparlers avec Zelensky, ont prétendu les Turcs après les conversations qu’Erdoğan a eues à Sotchi avec le président russe. Pour autant, il n’est pas question pour Poutine d’ouvrir des négociations avant que Kiev n’ait définitivement renoncé à la Crimée et aux territoires conquis et occupés depuis février par les Russes, soit environ 20 % de l’Ukraine. D’autant moins que l’assassinat à la voiture piégée de Daria Douguina jette de l’huile sur le feu dans les milieux ultranationalistes qui crient vengeance. D’aucuns ont cru, ou voulu croire, que le récent accord sur l’exportation de céréales depuis les ports ukrainiens de la mer Noire pourrait potentiellement servir de point de départ à des discussions plus larges. Pour l’heure, c’est un espoir en forme de vue de l’esprit. À souffler de temps en temps un peu de chaud sur beaucoup de froid, Poutine ne chercherait en fait qu’à gagner du temps dans un contexte où ses troupes militaires sont essoufflées et où les Ukrainiens, nouvellement armés de technologie de pointe occidentale, sont maintenant en mesure de frapper avec précision des cibles en Crimée. Il se trouve que, militairement, l’automne approche et qu’il constitue bien entendu un horizon opérationnel incontournable. Tandis que Poutine cherche à refaire en hommes ses forces militaires et à lancer une nouvelle offensive de terrain, les Ukrainiens résistent encore et toujours à la supériorité numérique de l’artillerie russe. Résistance exemplaire, il va sans dire, d’autant plus notable que les Ukrainiens célèbrent » en ce mercredi leur indépendance, proclamée le 24 août 1991, mais résistance dont tout le monde sait bien qu’elle n’aurait pas tenu aussi longtemps sans l’appui en armements fournis par les Occidentaux, au premier chef celui des États-Unis. Or, si cet appui est massif, on sait néanmoins qu’il n’est pas suffisant pour modifier significativement le rapport de force. Le risque existe que le conflit soit gelé, au propre comme au figuré, comme après 2014. Auquel cas, quel hiver attendrait les populations ? D’abord pour les Ukrainiens, au vu de l’emprise qu’exerce Moscou sur une bonne partie de l’économie nationale ? Mais aussi pour le commun des Russes, sur lesquels pèsent de plus en plus les sanctions économiques occidentales ? De plus, on ne peut pas faire l’impasse sur le fait que les États-Unis ont intérêt à faire traîner la guerre un certain temps. Elle leur est évidemment utile sur le plan de son industrie militaire, mais également sur les plans énergétique exportations de gaz et agricole ventes de blé. * * * * * Daria Douguina était une ultranationaliste totalement acquise, comme son père Alexandre, à l’opération militaire spéciale » en Ukraine. Au point d’ailleurs de reprocher à Poutine ne pas en faire assez contre l’Occident. Proche des milieux d’extrême droite européens comme l’est Poutine, Alexandre Douguine, que l’attentat visait apparemment plutôt que sa fille, a sans doute exagéré la proximité de ses liens avec le président russe. Il n’en est pas moins un idéologue qui, plaidant pour le rétablissement d’une grande Russie » orthodoxe régnant sur tous les territoires russophones, l’a sûrement inspiré. Fait relevé dans un reportage du New Yorker il se trouve que l’armée de terre russe a recours de façon disproportionnée à de jeunes hommes appartenant à des minorités ethniques provenant de petites républiques économiquement défavorisées, comme le Daghestan, la Tchétchénie et le Bachkirie… Chair à canon de desseins politiques qui les desservent, ils sont à Poutine ce que les Afro-Américains furent pour les États-Unis au Vietnam. À voir en vidéo
Aucunsoucis, c’est tout à fait normal ! Ne résistez pas à vos pensées, laissez les juste aller et venir, et concentrez vous bien sur votre respiration. 6. Aider les autres. Aider les autres quand on vit seul sans amis. Et oui, vous pouvez vivre seul et sans amis tout en aidant les personnes de votre entourage.
Article réservé aux abonnés Londres, 19 juin. - M. Eden était hier l'hôte d'honneur d'un dîner des " Pèlerins de Grande-Bretagne ", qui réunissait quatre cents ambassadeurs, parlementaires, évoques et autres grands du royaume. La société des " Pèlerins " se consacre au développement de l'amitié anglo-américaine. Il était donc normal que M. Eden déclarât d'abord " Tout est possible, aussi longtemps que l'unité et la compréhension mutuelle existent entre les alliés britanniques et américains. Rien ne peut être construit s'ils sont séparés. " Le secrétaire du Foreign Office a certes salué avec chaleur " une communauté européenne qui combine ses forces et ses énergies plus étroitement que jamais dans l'histoire " ; il a néanmoins présenté les peuples anglo-saxons comme la véritable source de la plus vaste communauté atlantique. Deux thèmes ont dominé son discours le premier est celui de l'indépendance réelle que les partenaires atlantiques devraient maintenir, même si les liens qui les unissent sont indissolubles ; l'autre la nécessité pour la puissante communauté atlantique en train de s'élaborer, de permettre de " négocier avec les Russes un règlement honnête ". On doit attendre avec confiance, a déclaré M. Eden, le moment où " une détente paraîtra aussi désirable aux Soviets qu'à nous-mêmes ". Des formules aussi générales ne risquaient pas de troubler le ciel diplomatique, et les paroles du secrétaire du Foreign Office étaient jusque-là en parfait accord avec le ton académique des discours prononcés au dîner des " Pèlerins ". Mais le secrétaire du Foreign Office tenait apparemment à être plus précis. " Permettez-moi d'ajouter, dit-il, que lorsque survient une chance de négocier et d'améliorer les relations, nous ne devons pas en être effrayés. À mesure que notre force croît, notre confiance et notre assurance devraient croître également. " Il était évidemment difficile qu'un auditoire de diplomates ne discernât pas dans cette phrase une allusion très directe aux controverses de ces derniers jours, et une façon d'affirmer en public la thèse de Londres et de Paris en faveur d'un " contact vivant " avec les Russes au sujet de l'Allemagne. C'était aussi une manière de prendre position en vue des entretiens qui s'ouvriront lundi avec l'arrivée de M. Acheson dans la capitale britannique. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois ordinateur, téléphone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.
N’ayons pas peur de vivre dans l’espérance" ROME, dimanche 4 décembre 2011 (ZENIT.org) – "N’ayons pas peur de vivre dans l’espérance" : c’est l’invitation de Benoît XVI aux francophones pour le temps de préparation à Noël. Le pape invite même à être des "messagers impatients de l’espérance", et à "ne pas s’endormir" mais à se montrer
Je dirai du Seigneur Il est mon refuge et ma forteresse, mon Dieu; sur Lui je me penche et je compte, et en Lui j’ai [assurément] confiance! Psaumes 912 AMPC.Souvent, nous pensons à des choses qui sont arrivées à de très bonnes personnes et nous nous disons Si cela a pu arriver à telle ou telle personne, qu’en est-il de mo? Cette personne était meilleure que moi!» Eh bien, cela n’a rien à voir avec qui est meilleur que l’autre. Il s’agit de votre marche personnelle avec le Seigneur, et votre foi en Sa Parole. Il s’agit de vos confessions de foi. De mauvaises choses peuvent arriver aux bonnes à nouveau sur les paroles ointes du Psalmiste que nous lisons dans notre verset d’ouverture. C’était la confession de David et cela doit devenir votre confession aussi. De temps en temps, vous dites, Il est mon refuge et ma forteresse, mon Dieu; sur Lui je me penche et je compte, et en Lui j’ai [assurément] confiance!»Apprenez le pouvoir et la valeur du fait de penser et de parler comme il faut. Si votre pensée est erronée, cela se reflétera dans vos paroles. Et si vos paroles sont inadéquates, les choses iront mal dans votre vie. Vos confessions contrôlent votre vie. La Bible dit, Si tu es enlacé par les paroles de ta bouche, Si tu es pris par les paroles de ta bouche,» Proverbes 62.Pas étonnant que le Psaume 391 vous exhorte à monter garde sur ce que vous dites et ne déclare que ce qui est juste …Je veillerai sur mes voies, De peur de pécher par ma langue; Je mettrai un frein à ma bouche ….» Jacques 32 dit, Nous bronchons tous de plusieurs manières. Si quelqu’un ne bronche point en paroles, c’est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride…»Proverbes 154 dit, La langue douce est un arbre de vie»; une langue saine est une langue qui parle conformément aux dispositions de Christ dans son Evangile. Voulez-vous vivre la vie extraordinaire et transcendante de gloire toujours croissante à laquelle Dieu vous a destinée? Vos confessions sont La clé Si quelqu’un, en effet, veut aimer la vie Et voir des jours heureux, Qu’il préserve sa langue du mal Et ses lèvres des paroles trompeuses» 1 Pierre 310. Le fait de préserver votre langue du mal et vos lèvres de la ruse signifie que vous ne parlez qu’en conformité avec la Parole de est la force de ma vie! Même si je marche dans la vallée de l’ombre de la mort, je ne crains aucun mal, parce qu’Il est avec moi. Son bâton et Sa houlette me réconfortent. Il tient ma main droite et me dit N’aie pas peur, je suis là pour t’aider. » Par conséquent, je me tiens fort en Lui et en la puissance de Sa force! Gloire à Dieu!ÉTUDE APPROFONDIEMarc 1123; Je vous le dis en vérité, si quelqu`un dit à cette montagne Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s`il ne doute point en son coeur, mais croit que ce qu`il dit arrive, il le verra s` 1821; La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; Quiconque l`aime en mangera les Corinthiens 212-13; Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses DE LA BIBLE EN 1 AN 1 Corinthiens 8 & Psaumes 120-127LECTURE DE LA BIBLE EN 2 ANS Colossiens 21-7 & Jérémie 8RHAPSODIE DES REALITES REV DR CHRIS OYAKHILOME Dsc. LE, 23 AOÛT 2022
A3pBR. 455 229 477 474 491 217 135 48 430
n ayons pas peur de vivre au monde
